Perdana Menteri, YAB Dato’ Seri Mohd.Najib Tun Razak, menggesa warga Islam menjalinkan hubungan baik dengan kaum bukan Islam supaya perpaduan antara kaum dapat terjalin dan di kukuhkan dalam menjayakan konsep 1 Malaysia,malah mempastikan Malaysia dapat menghadapi cabaran-cabaran semasa yang melanda Malaysia kesan dasar terbukaan kerajaan.
Dalam membentuk negara bangsa Malaysia, seperti disarankan oleh konsep 1 Malaysia, semua kaum yang menganggap negara ini sebagai negara ibunda, perlu merakyatkan dan membudayakan amalan menerima perbezaan yang wujud antara pelbagai kaum sebagai amalan hidup rakyat Malaysia. Rakyat Malaysia perlu menjadikan perbezaan, terutamanya perbezaan agama rakyat sebagai aset dan penggerak kepada pembangunan dan kemajuan Malaysia. Malah, menjadi model kepada negara-negara yang rakyatnya berbilang kaum dan agama.
Konsep 1Malaysia yang dimajukan oleh Perdana Menteri menegaskan penerapan nilai-nilai hormat menghormati, keikhlasan dan sikap saling mempercayai antara kaum. Lebih-lebih lagi budaya menghormati kebebasan agama di kalangan rakyat Malaysia seperti terkandung dalam Perlembagaan Persekutuan.
Warga bukan Islam menghormati dan menghayati cara hidup warga Islam dan warga Islam pula menerima dan menghormati agama dan cara hidup warga bukan Islam harus diteruskan sebagai warisan negara ini demi kepentingan semua pihak.
Nila-nilai mengormati agama lain dituntut oleh semua agama yang di amal di Malaysia, lebih –lebih lagi agama Islam dan Hindu.Al-Quran yang menjadi panduan ,sumber kekuatan dan inspirasi kepada warga Islam dan Bagavad Gita kepada warga Hindu banyak menyentuh mengenai perkara-perkara yang berkaitan dengan nilai-nilai ‘kemanusaian’ yang harus menjadi pedoman rakyat Malaysia.
Sehubungan ini, Najib Tun Razak, Perdana Menteri baru-baru ini merujuk kepada Surah Al-Maidah, Ayat (8 ) yang membawa maksud “Wahai orang yang beriman,hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan.Hendaklah kamu berlaku adil (kepada siapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa.Dan bertaqwa kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan”.
Manakala, Bagavad Gita pula menyeru penganut Hindu supaya menganggap setiap orang di dunia ini sebagai ahli keluarga dan tidak sekali-kali menyakiti hati orang lain. Bagavad Gita dalam ayat (6.32) menjelaskan bahawa nilai utama yang harus ada pada seorang penganut Hindu yang baik adalah “ One is considered the best yogi who regards every being like oneself, and who can feel the pain and pleasures of others as one’s own, O Arjuna.”
Dalam konteks ini, rakyat Malaysia yang berjaya mengurus perbezaan yang wujud antara kaum di masa lampau perlu bertekad meneruskan usaha tersebut supaya Malaysia terus dijamin keamanan, keharmonian dan kemakmuran. Sekiranya rakyat Malaysia kurang bijak dan gagal mengurus masalah pelbagaian, termasuk pelbagaian agama, maka ketidakstabilan akan melanda negara ini yang akan merugikan semua pihak.
Sehubungan ini rakyat Malaysia harus berwaspada terhadap agenda politik yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu dalam memecah belahkan perpaduan yang terjalin sekian lama di kalangan rakyat berbilang kaum dan etnik di Malaysia.
Insiden ‘kepala lembu’ di Shah Alam dilaporkan tercetus kerana kerajaan Pakatan Rakyat yang dibentuk mentadbir negeri Selangor selepas pilihan raya umum ke 12 (PRU12) membuat keputusan untuk memindah sebuah kuil Hindu dari Sek.19 ke Sek.23, Shah Alam sebagai memenuhi janji pilihanraya. Majoriti penduduk Sek.23 adalah terdiri daripada orang Melayu.
Sebelum PRU12, Kerajaan negeri yang ditadbir oleh BN , pernah membuat keputuasan untuk memindahkan kuil tersebut dari Sek.19 ke Sek.18 dengan persetujuan pihak-pihak yang berkaitan.
Jadi, pindaan kuil Hindu tersebut tanpa menghiraukan bantahan penduduk Melayu Sek. 23 dilihat sebagai satu keputusan politik yang menguris hati pendudk Melayu di Sek.23, Shah Alam. Ketidakpuasan hati terhadap keputusan kerajaan Pakatan Rakyat itu telah menimbulkan peristiwa perarakan ‘kepala Lembu’ yang tidak dijangkakan. Walaupun ‘kepala lembu’ itu dibawa untuk menzahirkan perasaan tidak puas hati pendudk sek.23 terhadap keputusan kerajaan PR, masyarakat Hindu turut terguris hati kerana media baru mengempar- gempurkan bahawa tindakan itu kononnya menghina agama Hindu kerana ‘lembu’ dianggap sebagai simbol suci dalam agama Hindu.
Namun, peristiwa ‘kepala lembu’ dan bantahan penduduk Sek.23 terhadap pemindaan kuil Hindu tersebut jelas menunjukkan bahawa kerajaan PR tidak berkebolehan dan mampu mengurus hal-hal yang berkaitan dengan perkara-perkara yang melibatkan sensitivi kaum. Malah, jelas terbukti bahawa BN lebih cekap dan bijak mengurus hal-hal yang berkaitan dengan pelbagi agama rakyat Malaysia sejak merdeka.
Peristiwa ‘kepala Lembu’ jelas menunjukkan bahawa rakyat Malaysia perlu didedahkan dengan ilmu ‘cross-cultural communication’ supaya dapat mengelakkan insiden-insiden yang menjadi batu halang kepada perpaduan nasional dalam menjayakan konsep 1 Malaysia.
Dalam membentuk negara bangsa Malaysia, seperti disarankan oleh konsep 1 Malaysia, semua kaum yang menganggap negara ini sebagai negara ibunda, perlu merakyatkan dan membudayakan amalan menerima perbezaan yang wujud antara pelbagai kaum sebagai amalan hidup rakyat Malaysia. Rakyat Malaysia perlu menjadikan perbezaan, terutamanya perbezaan agama rakyat sebagai aset dan penggerak kepada pembangunan dan kemajuan Malaysia. Malah, menjadi model kepada negara-negara yang rakyatnya berbilang kaum dan agama.
Konsep 1Malaysia yang dimajukan oleh Perdana Menteri menegaskan penerapan nilai-nilai hormat menghormati, keikhlasan dan sikap saling mempercayai antara kaum. Lebih-lebih lagi budaya menghormati kebebasan agama di kalangan rakyat Malaysia seperti terkandung dalam Perlembagaan Persekutuan.
Warga bukan Islam menghormati dan menghayati cara hidup warga Islam dan warga Islam pula menerima dan menghormati agama dan cara hidup warga bukan Islam harus diteruskan sebagai warisan negara ini demi kepentingan semua pihak.
Nila-nilai mengormati agama lain dituntut oleh semua agama yang di amal di Malaysia, lebih –lebih lagi agama Islam dan Hindu.Al-Quran yang menjadi panduan ,sumber kekuatan dan inspirasi kepada warga Islam dan Bagavad Gita kepada warga Hindu banyak menyentuh mengenai perkara-perkara yang berkaitan dengan nilai-nilai ‘kemanusaian’ yang harus menjadi pedoman rakyat Malaysia.
Sehubungan ini, Najib Tun Razak, Perdana Menteri baru-baru ini merujuk kepada Surah Al-Maidah, Ayat (8 ) yang membawa maksud “Wahai orang yang beriman,hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan.Hendaklah kamu berlaku adil (kepada siapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa.Dan bertaqwa kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan”.
Manakala, Bagavad Gita pula menyeru penganut Hindu supaya menganggap setiap orang di dunia ini sebagai ahli keluarga dan tidak sekali-kali menyakiti hati orang lain. Bagavad Gita dalam ayat (6.32) menjelaskan bahawa nilai utama yang harus ada pada seorang penganut Hindu yang baik adalah “ One is considered the best yogi who regards every being like oneself, and who can feel the pain and pleasures of others as one’s own, O Arjuna.”
Dalam konteks ini, rakyat Malaysia yang berjaya mengurus perbezaan yang wujud antara kaum di masa lampau perlu bertekad meneruskan usaha tersebut supaya Malaysia terus dijamin keamanan, keharmonian dan kemakmuran. Sekiranya rakyat Malaysia kurang bijak dan gagal mengurus masalah pelbagaian, termasuk pelbagaian agama, maka ketidakstabilan akan melanda negara ini yang akan merugikan semua pihak.
Sehubungan ini rakyat Malaysia harus berwaspada terhadap agenda politik yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu dalam memecah belahkan perpaduan yang terjalin sekian lama di kalangan rakyat berbilang kaum dan etnik di Malaysia.
Insiden ‘kepala lembu’ di Shah Alam dilaporkan tercetus kerana kerajaan Pakatan Rakyat yang dibentuk mentadbir negeri Selangor selepas pilihan raya umum ke 12 (PRU12) membuat keputusan untuk memindah sebuah kuil Hindu dari Sek.19 ke Sek.23, Shah Alam sebagai memenuhi janji pilihanraya. Majoriti penduduk Sek.23 adalah terdiri daripada orang Melayu.
Sebelum PRU12, Kerajaan negeri yang ditadbir oleh BN , pernah membuat keputuasan untuk memindahkan kuil tersebut dari Sek.19 ke Sek.18 dengan persetujuan pihak-pihak yang berkaitan.
Jadi, pindaan kuil Hindu tersebut tanpa menghiraukan bantahan penduduk Melayu Sek. 23 dilihat sebagai satu keputusan politik yang menguris hati pendudk Melayu di Sek.23, Shah Alam. Ketidakpuasan hati terhadap keputusan kerajaan Pakatan Rakyat itu telah menimbulkan peristiwa perarakan ‘kepala Lembu’ yang tidak dijangkakan. Walaupun ‘kepala lembu’ itu dibawa untuk menzahirkan perasaan tidak puas hati pendudk sek.23 terhadap keputusan kerajaan PR, masyarakat Hindu turut terguris hati kerana media baru mengempar- gempurkan bahawa tindakan itu kononnya menghina agama Hindu kerana ‘lembu’ dianggap sebagai simbol suci dalam agama Hindu.
Namun, peristiwa ‘kepala lembu’ dan bantahan penduduk Sek.23 terhadap pemindaan kuil Hindu tersebut jelas menunjukkan bahawa kerajaan PR tidak berkebolehan dan mampu mengurus hal-hal yang berkaitan dengan perkara-perkara yang melibatkan sensitivi kaum. Malah, jelas terbukti bahawa BN lebih cekap dan bijak mengurus hal-hal yang berkaitan dengan pelbagi agama rakyat Malaysia sejak merdeka.
Peristiwa ‘kepala Lembu’ jelas menunjukkan bahawa rakyat Malaysia perlu didedahkan dengan ilmu ‘cross-cultural communication’ supaya dapat mengelakkan insiden-insiden yang menjadi batu halang kepada perpaduan nasional dalam menjayakan konsep 1 Malaysia.
