SIGNATURE LEGACY - SYABAS PAK LAH

Lately, Dewan Rakyat passed two important Bills, Judicial Appointments Commission (JAC) and the Malaysian Anti- Corruption Commission (MACC).The passing of these two bills will certainly correct the misconception held by the public towards these government institutions.

In the past, the rakyat has, to a certain extent, lost confidence in our judiciary system and efforts undertaken by the Anti Corruption Agency (ACA) to fight the corrupt practices deemed to be prevalent rampantly in the public sector.

The passing of the JAC and MACC in Dewan Rakyat by the present government, which lacks 2/3 majority, is said to be a corner stone for Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi’s premiership. Indeed it will be regarded as a signature legacy of Pak Lah in Malaysian politics.

Even the opposition party members, led by Dato’ Seri Anwar Ibrahim, also endorsed the JAC bill with some reservations. This indicates that the changes initiated by Pak Lah to improve the judiciary system is welcomed by the opposition party, a rare scene in Malaysian politics.

The infamous V.K.Lingam video clip issue has exposed the ill practice which has crept silently in the judiciary system. At the same time the rising number of unresolved corruption cases in the past has also caused a great concern to public.. These two major issues of public interest has made public miserable and it has seared the Malaysian psyche very badly , regardless of age , race, religion and income level.

Taking advantage of the poor image of government caused by these two issues, the opposition party launched a relentless efforts to make inroads in the voters heart to vote BN out. Incidently, the rising in prices of the basic house hold needs, has caused unsurmountable pressure on public to vote the opposition in the last 12th General Election which is regarded as a political tsunami by political analyst. BN lost 2/3 majority in Dewan Rakyat.

It is argued covincingly that the voters were strongly influenced by these misconceptions. Nevertheless, with the JAC and MACC bills passed, the rakyat are now assured that the appointment of judges would be carried out in a transparent and fair manner and the ACA is equipped with some strong ‘tooth’ to bite the ‘big fish’ to wipe out corruption in Malaysia without fear or favour.
The passing of JAS and MACC bills are part of Pak Lah’s promises when he took over the helm of government .His initiatives to restore the image of the government institutions will certainly improve and enhance to a greater level of confidence among rakyat on government institutions.

Rakyat fervently hope that all his initiatives which derived from his ‘inner voice’ will gradually but surely will improve the government institutions to serve the rakyat with fairly and justly .

Hence, let us take this opportunity to wish our prime minister, Datuk Seri Abdullah Haji Ahmad Badawi a very good Syabas!

IJN PRIVITIZATION ON HOLD

Lately, the media bombarded with reports that a conglomerate Sime Darby Berhad have made a proposal to acquire 51% stake in the IJN. This unpopular proposal has taken aback public who are concerned about a quality cardiac medical care in Malaysia.

According to the government source, the government intent to privatize IJN in order to be less burdened by the high cost of subsidizing treatment at the institute.

The public outcry is the National Heart Institute (IJN) should not be privatized as it provides health care for many cardiac patients who can’t afford it in private medical centers.

Tan Sri Dr. Yahya Awang, who was the head of a team which performed a coronary bypass operation on then prime minister Tun Dr Mahathir Mohamad at the Kuala Lumpur Hospital, vouched that IJN was never meant to be a commercial institute.

According to Tan Sri Dr Yahya, who was a pioneer directly involved in the setting up of the hospital in 1990, explained that besides providing quality health care , IJN was also build to serve as a center of research, a premier academic institute.

So, it is clear that the IJN was build by government fund to provide good and quality health care to public, particularly to the poor and middle income group.

Considering the loud public outcry against the IJN privatization proposal , deputy prime minister Datuk Seri Najib Tun Razak promptly announced that the deal had been postponed until an indepth review was undertaken. Najib's announcement has relieved the anxiety and unhappiness it has caused among the concerned public.

Government deferment to conduct an indepth study is welcomed by many medical enthusiast of quality medical care.

Health is a service which is considered as a major social responsibilities of a government to public who elected them to office. So, IJN being providing an excellent and quality medical care for cardio dieses was the only choice for many middle income group.

The public grievances and opinion must be heard and sought by the Government at all times in order to remain relevant. Government by the people and for the people shall always heed to the public opinion regards to providing the essential service to the public, particularly the medical care.

Hence, the idea of privatization of IJN is not only a good move by the government at the moment but also in the future.

Dato’ Seri Anwar says that the deferment is a political move due to the upcoming Kuala Terenganu by election.But, will the government has the political will and courage to discard the idea of IJN privatization in order to prove him wrong?

Fatwa on Yoga

The National Fatwa Council had issued on Suturday 22rd November 2008 an edict (fatwa) declaring yoga as forbidden (haram) for Muslims . The council claims that the ancient form of Yoga exercise involved “chants and acts of worship in order to be one with the god of another religion”.

The edict on yoga by the National Fatwa council has caused a mix reactions and controversy among some non-muslim and muslim groups.

First of all, let us comprehend the meaning and importance of fatwa among muslim community in a proper perspective. According to the Kamus Dewan Bahasa Dictionary, the word ‘fatwa’ derives from an Arabic word and it means “ keputusan agama yang diberikan oleh alim ulama atau mufti mengenai sesuatu masalah”.

Hence, the term ‘ fatwa’ means ‘ a decision made by the learned religious scholars or by a learned Islamic scholar who is empowered to make an edict on religious matters concerning a problem face by the ummah of the Islamic faith.

Simply. fatwa are theological and legal reasoning given by the mufti or the ulama to enlighten and educate the public so Muslims can arrange their affairs in accordance with Islamic teachings.

Having said this, the fatwa on Yoga is ONLY directed to the Muslims fraternity . The Hindus should not construed it as intented to demean the practice of Hinduism in this country.

Therefore, there is no reason for the Hindus or Indians to be upset with the word haram as the ban is meant only for the Muslims.

Nevertheless, the phrase “haram” on yoga practice has caused some concern and confusion among the Indian community because yoga and meditation are commonly attributed to Hinduism.

With this scenario , it was reported in the vernacular media that Dato’ Seri S.Samy Vellu , President of the Malaysian Indian Congress, wanted to meet the Prime Minister, YAB Dato’ Seri Abdullah Hj Ahmad Badawi , to clear the confusion over the label ‘haram’ on yoga.

Meanwhile, the Hindu Sangam's president Dato’ A. Vaithilingam, also has displayed his concern and frustration by describing fatwa as 'regrettable' because the Fatwa council forbids Muslims practice yoga due to its Hindu elements. Vaithilingam claims that this edict is tantamount to demean Hinduism.

The concerned prime minister, Dato’ Seri Abdullah Haj Ahmad Badawi has readily cleared the confusion and vouched that the edict was not to interfere the practice of yoga by non-muslims but merely forbidding Muslims from indulging in the practices of other faith. He was quoted elsewhere saying that even the Muslims shall continue to practice yoga as a physical exercise without the Hindu elements in it.

With PM’s glaring clarification, the Hindus who practice yoga have nothing to be alarmed or disgruntled about this edict ( fatwa) because this fatwa has nothing to do with them and their faith. The Hindus are free to practice yoga as usual without any fear or intimidation.

Having said this, let us hope that the Indians and the Hindu community be wise and diligent in handling issues concerning religious sensitivity and avoid debating the relevance of fatwa on yoga . Let us be assured that the edict (fatwa) on yoga has NOT at all demean the dignity and sacredness of Hinduism in this country.

Dilema dan Harapan Ibu Bapa Pelajar-Pelajar SRJK(T)

Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Tamil SRJK(T) adalah warisan penjajah British di Malaysia.Kemudahan untuk membelajari bahasa ibunda Tamil atau Cina adalah termaktub dalam ‘kontrak sosial’ yang tercapai antara pemimpin-pemimpin pelbagai kaum dalam mencapai kemerdekaan negara ini.

Sejarah menunjukkan bahawa pada tahun 1957, sejumlah 888 sekolah Tamil wujud di Persekutuan Tanah Melayu apabila negara ini mencapai kemerdekaan daripada belunggu penjajah. Kebanyakan sekolah-sekolah Tamil adalah terletak di ladang-ladang getah kepunyaan syarikat British.Namun, bilangan itu telah berkurangan menjelang tahun 2000. Pada tahun 2008, hanya 523 buah sekolah Tamil sahaja didapati wujud di Malaysia. Pelbagai alasan diberikan oleh pelbagai pihak untuk kekurangan bilangan sekolah Tamil. Pihak kerajaan melaporkan bahawa kekurangan sambutan daripada ibu bapa terhadap sekolah Tamil merupakan faktor utama yang menyebabkan menyusut jumlah sekolah Tamil. Tetapi aktivis dalam masyarakat Tamil pula menafikan alasan tersebut,malah mendakwa bahawa mobiliti dalam masyarakat pekerja ladang akibat dasar pembangunan negara (estate fragmentation ), kemerosotan kualiti pengajaran, kekurangan kemudahan pengajaran dalam sekolah dan kedudukan buruk bangunan sekolah merupakan faktor-faktor utama yang menyebabkan ibu bapa menolak sekolah-sekolah Tamil.

Namun demikian, tidak dapat menafikan bahawa sejak merdeka, kerajaan Barisan Nasional, tidak abaikan tanggungjawabnya dalam menyediakan peluang kepada pelajar-pelajar Tamil untuk membelajari Bahasa Tamil, malah mengekalkan aliran SRJK(T) supaya pelajar-pelajar Tamil dapat mengikuti pendidikannya di peringkat rendah dalam bahasa ibunda.

Di samping itu, kerajaan persekutuan di bawah pentadbiran Barisan Nasional telah memperuntukan berjuta-juta ringgit untuk membina dan membaiki SRJK(T) yang uzur di seluruh Malaysia. Walaupun peruntukan yang disediakan itu didakwa tidak mencukupi, kerajaan terus mengambil berat untuk menyediakan dana bantuan kewangan kepada SRJK(T) setiap kali Rancangan Malaysia Lima Tahun disediakan . Bantuan kewangan kerajaan disalurkan dalam dua bentuk iaitu bantuan Modal dan bantuan penuh kepada SRJK(T).

Sehubungan ini, baru-baru ini Timbalan Perdana Menteri, YAB Dato’ Seri Mohd Najib Tun Razak selaku menteri kewangan, telah meluluskan peruntukan sebanyak RM 50 juta untuk membina,membaiki dan mempertingkatkan bangunan-bangunan SRJK(T) yang uzur di seluruh Malaysia .

Sementara itu, menurut laporan media , kerajaan –kerajaan negeri di bawah pentadbiran Pakatan Rakyat juga telah meluluskan peruntukan yang agak besar untuk tujuan yang sama di negeri masing-masing.

Sebagai contoh, media melaporkan bahawa kerajaan negeri Pulau Pinang telah meluluskan 1.5 juta untuk SRJK(T) daripada RM 8.5 juta yang diperuntukan untuk sekolah-sekolah rendah di negeri Pulau Pinang. Negeri Pulau Pinang mempunyai 28 buah SRJK(T).Manakala, kerajaan negeri Selangor pula telah meluluskan RM 4 juta untuk 97 buah SRJK(T) di negeri Selangor.

Kaum India menyambut baik initiatif kerajaan persekutuan dan negeri-negeri yang berkenaan.Namun, apa yang menjadi kerumitan dan sungutan dikalangan ibu bapa pelajar-pelajar SRJK(T) adalah bahawa peruntukan yang diluluskan oleh kerajaan persekutuan tersebut tidak disalurkan kepada sekolah-sekolah yang sangat memerlukan bantuan kewangan. Malah, terdapat gurubesar dan pentadbiran SRJK(T) di negeri-negeri di bawah pentadbiran kerajaan Pakatan Rakyat yang tidak berusaha ,malah menolak bantuan kewangan yang disediakan oleh kerajan negeri-negeri dibawah Pakatan Rakyat.

Sikap guru besar dan pentadbiran SRJK(T) sedemikian di negeri-negeri yang diperintah oleh Pakatan Rakyat amat dikutuk oleh ibu bapa pelajar-pelajar Tamil, malah menimbulkan kemarahan di kalangan kaum India terhadap pemerintah.Malah , terdapat ahli-ahli politik parti pembangkang mendakwa bahawa kerajaan Barisan Nasional menghalang gurubesar sekolah Tamil menerima bantuan daripada kerajaan negeri Pakatan Rakyat. Dakwaan tersebut menimbulkan persepsi bahawa Barisan Nasional lebih mementingkan kepentingan politik daripada kepentingan pendidikan pelajar-pelajar Tamil. Persepsi sedemikian mampu mengurangkan populariti BN di negeri-negeri tersebut dalam jangka masa panjang. Apakah dakwaan tersebut itu benar?

Sungguhpun peruntukan yang disediakan untuk SRJK(T) oleh kerajaan , samaada kerajaan persekutuan ataupun kerajaan negeri, adalah wang rakyat yang dikutip daripada hasil cukai pendapat rakyat.Wang tersebut adalah wang rakyat dan rakyat yang memerlukan bantuan harus dibenarkan menikmati bantuan tersebut. Perbezaan kefahaman politik antara parti-parti politik yang bertanding untuk berkuasa memerintah tidak harus menjadi batu halang kepada pelajar-pelajar Tamil yang amat memerlukan bantuan dan sokongan.

Masyarakat Tamil sering didakwa tertinggal dalam arus pembangunan negara,malah tidak disediakan sebarang dasar ekonomi bersifat ‘affirmatif’ atau khas untuk meningkatkan taraf dan kualiti hidup mereka.Dengan itu, kerajaan persekutan dan negeri di bawah Pakatan Rakyat perlu mememikir hal ini dan bersikap lebih mementingkan pendidikan pelajar-pelajar SRJK(T) kerana pendidikan merupakan satu-satunya aset utama bagi pelajar-pelajar Tamil dalam proses meningkatkan martabat mereka dalam masyarakat ,malah selaras dengan dasar peningkatan human capital yang diajukan oleh YAB Dato’ Seri Abdullah Haji Ahmad Badawi, Perdana Menteri.

Sekiranya kerajaan persekutuan dan negeri tidak bertambil hadapan untuk mengatasi kebuntuan dalam menyampaikan bantuan kewangan yang diperuntukkan itu kepada SRJK(T) tanpa berlengah-lengah seperti di harapkan oleh ibubapa, media melaporkan bahawa ibu bapa pelajar-pelajar Tamil tidak akan berdiam diri seperti zaman dahulu,malah akan melancarkan protes secara besar-besaran terhadap pentadbiran SRJK( T) yang menolak bantuan kewangan daripada kerajaan negeri dibawah pentadbiran Pakatan Rakyat. Tindakan tersebut mampu menguriskan hati sebahagian besar kaum India di Malaysia.

Justeru itu, adalah diharapkan bahawa kerajaan persekutuan dibawah pimpinan Barisan Nasional bijak mencari jalan untuk menyelesai dilema SRJK(T) tersebut dengan segera supaya dapat mengurangkan perasaan kemarahan yang terpendam dikalangan masyarakat Tamil terhadap kerajaan BN di masa-masa akan datang.

PELBAGAI KAUM MENYAMBUT BAIK TITAH UCAPAN DR NAZRIN SHAH

Rakyat yang terdiri daripada berbilang kaum di Malaysia amat menyokong dan menyambut baik titah ucapan Raja Muda Perak Raja Dr Nazrin Shah baru-baru ini bahawa masyarakat imigiran di sesebuah negara perlu menghormati dan menerima tradisi, sejarah serta sistem kerajaan yang wujud di negara yang menerima mereka.

Titah baginda juga merupakan lanjutan kepada kenyataan khas Majlis Raja-Raja Melayu baru-baru ini berhubung hak keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran Raja-Raja Melayu, agama Islam, Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, kedudukan istimewa orang Melayu dan kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut Perlembagaan Persekutuan.

Apa yang kita memahami dan mempelajari daripada titah baginda Raja Dr Nazrin Shah , Raja Muda Perak, adalah bahawa kaum imigiran yang menjadi warga negara Malaysia harus menghormati dan mematuhi sistem kerajaan negara ini yang berteraskan sistem demokrasi berparlimen dan Raja berperlembagaan, iaitu satu sistem kerajaan yang di warisi dari sistem kerajaan Melayu sabelum merdeka.

Sehubungan ini, dalam konteks Malaysia, rakyat Malaysia harus menyedari bahawa sistem kerajaan yang diterima pakai pada masa sekarang adalah satu sistem kerajaan yang dibentuk mencerminkan semangat ‘kontrak sosial’ yang di persetujui antara masyarakat pribumi dan masyarakat imigiran.

Sehubungan ini tidak harus timbul isu atau dakwaan bahawa masyarakat imigiran yang menjadi warga negara Malaysia kurang setia atau menyoal kesahihan atau validiti kontrak sosial yang mengikat semua kaum di negara ini.

Sebahagian besar kaum bukan Melayu berpendapat bahawa isu kontrak sosial bukan dibangkitkan oleh orang biasa atau samaritan,malah kerap kali dibangkitkan oleh ahli-ahli politik yang pemikiran sempit dan perkauman dalam masyarakat majmuk.
Malah, masih terdapat segelintir ahli-ahli politik dan NGO yang masih membangkitkan isu kontrak sosial dalam meraihkan sokongan daripada kaum dan pengikut masing--masing .

Justeru itu, adalah dicadangkan ahli-ahli politik dan pemimpin-pemimpin NGO yang tidak bertanggungjawab ,malah lebih mementingkan jawatan daripada kepentingan negara harus mengupaskan kontrak sosial di Malaysia daripada perspektif semua kaum . Pemimpin dan rakyat dikalangan semua kaum,kaum pribumi dan warga negara harus digalakkan mengelakkan sikap mementingkan kepentingan kaum sendiri dan menghiraukan kepentingan sah kaum lain atau bigotry.

Sementara itu, rakyat juga harus berwaspada terhadap pemimpin-pemimpin politik yang menghujah dan berdebat kontrak sosial semata-mata untuk membangkitkan sentimen perkauman dalam mencapai agenda politik dan tersendiri masing-masing.Rakyat harus bersedia memisahkan ,malah menarikbalik sokongan yang diberikan kepada ahli-ahli politik yang mengajukan sentimen perkauman yang mampu menghancurkan semangat kontrak sosial di negara ini.

Justeru itu, tidaklah keterlaluan sekiranya kita menyimpulkan bahawa titah ucapan Dr.Raja Nazrin Shah telah membuka minda rakyat Malaysia dalam memperkasa kontrak sosial yang masih mampu menjamin kestabilan, kesejahteraan dan keamanan rakyat Malaysia.

KEIKHLASAN MENTERI PENERANGAN MENJADI TAULADAN

Baru-baru ini akhbar Tamil melaporkan bahawa menteri penerangan, Dato’ Ahmad Shabery Cheek, telah berdailog dengan beberapa kumpulan yang mewakili artis-artis, penerbit dan pengeluar filem dan drama tempatan Tamil di pejabatnya,Angkasapuri.Tujuan dialog tersebut itu adalah untuk mendengar dan membincang mengenai masalah dan ketidakpuasaan yang dihadapi oleh kumpulan tersebut sejak kebelakangan ini.

Dalam perbincangan tersebut , Dato’ Ahmad Shabery Cheek difahamkan memberi perhatian yang serius dan kesungguhan dalam mengenalpasti dan menyelesai masalah utama yang dihadapi oleh pengeluar filem dan drama Tamil . Antara masalah utama yang dikenalpasti adalah kumpulan tersebut menghadapi masalah dalam mendapat slot atau ‘air time’ bagi filem dan drama Tamil yang disediakan dalam negeri .

Apabila selesainya perbincangan tersebut, menteri penerangan , yang amat memahami punca permasalahannya, tampil hadapan dan membuat pengumuman dengan tabahnya bahawa TV Malaysia akan menambahkan jumlah waktu siaran program Tamil tempatan (Filem / Drama Tempatan) dari satu setengah jam kepada 5 jam seminggu pada masa-masa akan datang.

Pengumuman tersebut sudah tentu akan mengembirakan para pengusaha yang terlibat dalam bidang tersebut ,malah keseluruhan kaum Tamil di Malaysia yang kini telah menjauhkan diri dari RTM.

Dalam pada itu, apakah dasar yang ditetapkan oleh Dato’ Menteri Penerangan itu disedari dan di fahami oleh para pegawai atasan kementerian penerangan , yang kerapkali di dakwa sebagai ‘little napoleons’ ? Apakah pegawai-pegawai atasan yang bertanggungjawab dalam TV Malaysia akan memastikan dasar menteri itu dilaksanakan tanpa meminda atau menundakan waktu mengikut budibicara dan tafsiran tersendiri.

Sehubungan ini, adalah dicadangkan bahawa sudahlah sampai masanya bagi RTM secara amnya dan TV Malaysia secara khususnnya menilai semula program-program Tamil yang disediakan oleh penguasaha tempatan untuk disiarkan dalam saluran TV2 pada dewasa ini . Kebanyakan program tersebut itu didapati berunsur hiburan yang bersifat carbon-copy atau cedukan iaitu program hiburan yang mengandungi adengan artis dan penyanyi tempatan menyanyi lagu-lagu filem Tamil..

Tidaklah keterlaluan sekiranya membuat rumusan bahawa program-program yang disediakan oleh pengusaha tempatan untuk siaran dalam TV2 pada masa sekarang didapati kurang berkesan dalam menjadikan kaum India sebagai satu kaum yang bermaklumat ataupun satu kaum Tamil yang menghayati usaha-usaha pembangunan yang dianjurkan oleh kerajaan demi kepentingan kaum India.Malah,program-program yang bersifat bosan itu menjauhkan kaum Tamil dari mendekati RTM, sekaligus kerajaan.Apa yang menghairankan kita ialah ramai pendengar dan penonton (Minnal dan TV2 ) RTM adalah pada dewasa ini adalah terdiri dari pekerja asing keturunan Tamil yang tidak berkuasa memilih kerajaan dalam pilihanraya umum.

Namun, keikhlasan dan usaha yang diambil oleh Dato’ Ahmad Shabery Cheek untuk mendengar rintihan pengusaha Tamil adalah amat dihargai ,malah akan merintis jalan untuk meraihakan semula sokongan kaum India terhadap kerajaan kerana sokongan politik kaum India terhadap kerajaan dikesan merosot dalam pilihan raya umum ke 12. Apakaha langkah-langkah yang bersifat mesra dan prihatin menteri penerangan itu dijadikan sebagai tauladan oleh lain-lain kementerian dalam usaha meningkatkan sokongan kaum India terhadap kerajaan pada masa-masa akan datang?

Peringatan Majlis Raja- Raja Mengenai Kontrak Sosial Malaysia

Pada mutakhir ini topik ‘Kontrak Sosial’ semakin hangat diperdebatkan di Malaysia,malah, Majlis Raja-Raja Melayu Ke -215 yang bersidang di Istana Maziah,Kuala Trengganu,Trengganu telah mengeluarkan kenyataan akhbar khas pada 17 Oktober 2008 melalui pejabat Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja, Tan Sri Engku Ibrahim Engku Ngah, selaras dengan perkara 38 (2) dalam Perlembagaan Persekutuan, mengenai kontrak Sosial Malaysia.

Kenyataan akhbar Majlis Raj-Raja tersebut mengingatkan rakyat agar tidak mempertikaikan ‘kontrak sosial’,malah memahami ,menghormati dan mematuhi serta akur pada segala perjanjian yang di tercapai oleh pelopolor-pelopor kemerdekaan semasa usaha membentuk negara Malaysia .

Saya amat bersetuju dengan kenyataan akhbar tersebut malah berpendapat bahawa rakyat Malaysia,khususnya golongan muda, hendaklah memahami,menghayati dan mengamal serta memelihara kontrak sosial supaya rakyat yang berbilang keturunan,agama,budaya dan fahaman politik dapat hidup secara aman dan damai sebagai satu bangsa Malaysia.

Dalam pada itu apakah golongan muda,lebih-lebih lagi pemimpin muda politik menyedari asal usul atau semangat kontrak sosial yang terikat semua kaum di Malaysia?

Istilah "Kontrak sosial" adalah merujuk kepada satu persefahaman atau perjanjian kerjasama antara individu dalam sesebuah masyarakat untuk hidup bersama secara aman dan damai dengan menghormati hak masing masing.

Dalam konteks Malaysia, kontrak sosial adalah merujuk kepada satu persefahaman, persetujuan dan perjanjian antara pelopor-pelopor kemerdekaan, Raja-Raja Melayu dan Penjajah British mengenai hak dan kepentingan kaum masing-masing dalam membentuk sebuah negara merdeka,demokratik berlandaskan Raja Berperlembagaan.

Ia juga merupakan satu perjanjian kompromi politik antara kaum yang menjadi asas dalam mencapai kemerdekaan negara ini pada tahun 1957. Perkara-perakara yang berkaitan dengan kepentingan kaum masing-masing saperti hak politik, agama, ekonomi, sosial,budaya dan lain-lain kepentingan sah kaum masing-masing telah dirunding dan dibincang hati ke hati antara pemimpin-pemimpin kaum sebelum termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan 1957. Dengan itu, jelas bahawa Perlembagaan Malaysia adalah dianggap sebagai satu dokumen kontrak sosial yang tercapai antara kaum di Malaysia.

Kontrak sosial di Malaysia juga dianggap sebagai satu persetujuan berkongsi kuasa politik antara kaum Melayu dan bukan Melayu dalam rangka demokrasi berparlimen. Perkara-perkara yang telah dipersetujui antara pelbagai kaum dan Raja-Raja Melayu mengenai kaedah pengurusan negara dan hak -hak sesuatu kaum tertentu telah termaktub dalam Perlembagaan Malaysia yang menjadi asas dokumen pemerintahan negara ini.

Antara perkara-perkara penting yang terkandung dalam kontrak sosial didapati berkisar adat dan cara hidup gugusan pulau-pulau Melayu seperti berikut:

• kedudukan Raja-Raja Melayu,
• Islam sebagai Agama Persekutuan dan hak-hak yang sah bagi kaum-kaum bukan
Melayu, termasuklah hak kerakyatan yang merangkumi hak-hak politik, ekonomi,
budaya dan agama.
• Kedudukan istimewa kaum Melayu
• Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan
• Islam sebagai agama resmi Persekutuan
• Peruntukan mengenai Tanah simpanan Melayu
• Ketua kerajaan bagi 9 ‘negeri-negeri Melayu’ adalah terdiri daripada
seorang warga Melayu-Islam
• Warga bukan Islam bebas mengamal agama-agama masing-masing
• Warga bukan Melayu bebas untuk mempelajari bahasa ibunda kaum bukan Melayu-
Cina dan Tamil


Justeru itu, tidaklah timbul soal sama ada kontrak sosial itu masih relevan atau tidak. Kerajaan dan rakyat hendaklah pastikan bahawa semangat kontrak sosial itu menyerlah dalam semua dasar-dasar dan program-program kerajaan supaya rakyat merasa bangga dan menghayati kontrak sosial tersebut, malah menganggap kontrak sosial antara kaum sebagai perisai melindungi hak-hak sah kaum masing-masing di Malayaia.

Rakyat Malaysia tanpa mengira perbezaan kaum dan fahaman politik harus memahami kontrak sosial dalam semangat yang benar supaya kontrak sosial terus memberi kekuatan kepada masyarakat pelbagai kaum untuk terus hidup aman dan damai.
Rakyat tidak wajar mempertikai atau menyoal kontrak sosial kerana ianya adalah perjanjian persefahaman berteraskan tolak ansur antara kaum dalam mencapai kemerdekaan,malah merupakan mercu rukun hidup rakyat Malaysia. Rakyat Malaysia harus berusaha mengambil langkah-langkah untuk memartabatkan ‘Kontrak Sosial’ yang telah membukti menjamin keselamatan, keamanan dan kesejahteraan rakyat Malaysia sejak merdeka.

Perlu diingatkan bahawa sebarang usaha untuk menyoal, mengkritik atau menolak kontrak sosial akan memudaratkan,malah memusnahkan tiang-tiang asas yang membentuk negara ini yang kita semua membentuk sejak merdeka.

Sehubungan ini, peringatan Majlis Raja-Raja kepada rakyat Malaysia mengenai kontrak sosial adalah wajar dan berpatutan pada masa ini supaya kontrak sosial tidak sekali-kali cuba diuji dan dicabar oleh mana-mana pihak.

Apakah ahli-ahli politik yang ingin menggunakan kontrak sosial sebagai modal meraih sokongan politik parti masing-masing menyedari akan bahayanya salah guna istilah kontrak sosial di Malaysia.?

HINDRAF BANNED

The Home Minister, Datuk Seri Syed Hamid Albar, has announced on 16th October 2008that the HINDRAF movement is declared an illegal organisation .This announcement received a mix response from various groups. The BN government justifies that they have no other choice but to take this unpopular decision in accordance with the law of the country. Government argues that the activities carried out by HINDRAF is not only detrimental to the public order, national security but also to the harmonious race relations in this country.

But on contrary, the opposition parties alleged that the banning of HINDRAF , is tantamount to a burial of the basic principles of democracy in this country. The opposition parties argue that the HINDRAF has done no wrong, but merely voiced the grievances faced by a vast majority of Indian origins in this country.

Some SUHAKAM commisioners has voiced their opinions on government's ruling on HINDRAF, saying that the banning is tantamaount to an act of curtailing the basic freedom of speech. Even some religious scholars belongs to various religions practiced in Malaysia are also not in favour of banning INDRAF because this act is seen as a anathema to the basic principles of just (adl) and benevolence (ihsan).

Before we could agree or disagree with government’s move to ban HINDRAF, let see the developments which leads to the government’s decision fairly.

HINDRAF is regarded by many Indians as a psychological response or a culmination of frustration among Indians, particularly youths towards government policies and development programs. Majority of the Indian youths who born after Merdeka feel that the various problems faced by Indians in social, economic and religious sphere were not addressed effectively by the BN government. Many Indians, particularly the youths, alleged that fall short of progress for Indians are to due to ineffectiveness of Indian representation in government. Hence, the Indian youths argue that the HINDRAF is a platform to put forward their griviences to be heard by the government.They youths also argue that their parents have given their undivided support to BN/UMNO ever since the first election held in this country.

The Indian youths also feel that the Indian voters have supported strongly the UMNO into power to rule this country when UMNO face problems of infighting and disunity among the ranks in UMNO.The Indians in general also feel that BN could form government continuously since the first election because it obtain an undivided support from the Indian voters.But, majority of the Indian voters felt that BN, headed by UMNO leaders, has not walk the talk after every elections. They alleged that BN failed to alleviate the pressing problems faced by the Indians.The Indians were left alone miserably to meet their basic needs or survival. This caused disappointment and frustration among many Indians particularly among the young Indian voters. Eventually, this unhappiness stired the birth of HINDRAF waves among Indians. Hence, HINDRAF carried out many activities informing the Indians grievances to the Indian masses.They also tried their best to meet our Prime Minister on many occasion but in vain. At last, they orchestrated a huge gathering on 25 Nov 2007 in KualaLumpur to show their unhappiness which caused shocking waves to many who under estimated the under current passing among Indians.

However, the government have been patient about the activities carried out by HINDRAF supporters all over the country. Even the Prime Minister allowed the HINDRAF supporters to participate in the Hari Raya Open House to forge goodwill and friendship among Malaysian of all creed.But,alas, what happened at the Hari Raya Open House? Many feel and agree that the incidence took place in the open house has caused unesiness and discomfort to many participants who attended the function. Many wonder why our PM's gesture of goodwill to the HINDRAF supporters was hijacked for other motives?

I do aware that many people share the HINDRAF cause sympathetically .But many are not happy with the incidence HINDRAF caused on the Hari Raya Open House. Open house is not a place to put up demands and slogans or displeasure against ISA. I believe that the Hari Raya Open House incidence has caused HINDRAF griveously.

What has happened is a destiny.Now lets think about our future as Malaysian Indians. I don't deny that the banning will cause pain to many Indians but at the same time the Indians also must not fail to understand that the HINDRAF actions should not cause a sense of uneasiness among various communities in this country.So, what will be the right solution?

The BN componen parties, MIC, Gerakan and PPP are appealing to the home minister to release the 5 HINDRAF leaders who are still under ISA detention. The irony is this componen parties are also part of the present ruling government. So, the government's consideration to relese the 5 HINDRAF leaders in near future will augur well not only to foster goodwill among Indians and government and heal the wound caused by the unpopular ISA but also will help to make the componen parties calling for the release relevan in Malaysian politics. Will the BN government consider the Indians plight symphatetically.?

Debat Menunjukkan Dasar Keterbukaan Kerajaan

Debat diantara Menteri Penerangan dengan DSAI dilihat sebagai satu lembaran baru dalam amalan demokrasi di Malaysia , malah merupakan satu usaha keterbukaan kerajaan di bawah kepimpinan Dato`Seri Abdullah Haji Ahmad Badawi.
Debat yang bertajuk `hari ini memerintah , esok harga minyak turun` didapati sungguh menarik dan boleh dikatakan seluruh rakyat Malaysia menontonya semalam dan meneliti hujah-hujah yang disampaikan oleh kedua-dua pendebat tersebut serta dapat membuat penilaian yang tersendiri mengikut perspektif masing-masing.

Bagi pendapat saya Menteri Penerangan berjaya membentangkan hujah-hujahnya mempertahankan pendirian kerajaan dalam penstrukturan subsidi secara amnya dan subsidi bahan api secara khususnya.Beliau juga berjaya mendedahkan kepura-puraan parti pembangkang dalam menimbulkan isu subsidi bagan api untuk meraihkan sokongan politik. Namun , hujah-hujah beliau banyak menyentuh tentang sumbangan Petronas terhadap pertumbuhan ekonomi dan kemajuan negara .

Manakala DSAI pula didapati tetap mempertahankan pendirian beliau untuk menurunkan harga minyak sebanyak 50 sen dari harga sekarang sekiranya Pakatan Rakyat memerintah negara. Hujah–hujah beliau banyak menumpukan kepada perolehan sumber-sumber subsidi dalam membantu menangani isu kenaikan harga barang api di peringkat global.

DSAI meminta kerajaan menilai semula syarat-syarat perjanjian dan subsidi yang ditawarkan kepada IPP supaya penjimatan daripada bantuan kepada IPP dapat di salurkan dalam dana subsidi negara dengan langkah ini harga petrol dapat di kurangkan dan meringankan beban golongan yang berpendapatan rendah .

Persoalannya disini DSAI berjanji mengurangkan harga minyak sebelum pilihanraya baru-baru ini dengan harga seliter petrol adalah RM 1.92 . tetapi dalam debat tersebut DSAI berhujah akan turunkan harga 50 sen dari harga sekarang . Nampaknya ada percanggahan dalam persoalan pokok debat tersebut.

Walaubagaimanapun kalah dan menang bukan menjadi persoalannya dalam debat semalam tetapi yang pentingnya rakyat dapat peluang mendengar pendapat pihak kerajaan dan Parti Pembangkang dalam isu kenaikan harga minyak yang masih menjadi bualan rakyat.Debat tersebut juga membuka tirai dalam pertembungan intelektualisme supaya pelbagai idea-idea ditimbulkan dalam pasaran maklumat. Dengan bekalan pelbagai maklumat, rakyat dapat membuat penilaian yang matang.

Syabas diucapkan kepada Dato` Ahmad Shabery Cheek kerana berani bersemuka dengan Dato Seri Anwar Ibrahim yang merupakan pemidato hebat malah bekas TPM Malaysia yang pernah memegang jawatan Menteri Kewangan satu ketika dahulu.

Staging a walk out is a mockery to democracy

The Malaysian Parliament became disorderly and pandemonium broke loose for a while when the motion of no confidence against the Prime Minister’s leadership was brought up by the opposition leader, Dato’ Seri Dr. Wan Azizah Wan Ismail. She represented the Pakatan Rakyat . Her motion was not considered by the Dewan Rakyat Speaker, Tan Sri Pandikar Amin Mulia..

Even though the Speaker is empowered to dismiss any motion based on his his discreation , the Speaker took some time to explain to the members of parliament the reasons for his decision to dismiss the motion.

According to the Speaker, the motion was put forward for the speaker’s deliberation and make decision to allow the members to vote on the motion put forward. But the motion was submitted citing the rules which only allows the members to discuss and not voting. In this case the Speaker has no choice but use his discretion to throw out the motion citing the discrepancy in submission of the motion. The Speaker’s explanation was not well received by the opposition members.

The entire opposition members of parliament staged a walk out from parliament after learning that the speaker will not give in to their request .

S.K.Devamany, Deputy Minister in the Prime Minister’s Department and the member for Cameron Highlands who present in parliament expressed his concern about the whole episode. According to him , the democracy is the bulwark of human freedom. The people have voted in BN freely with comfortable majority in parliament. YAB Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi, being the leader of BN heads the present government with people’s support. It is the people’s choice. So, there is no reason for the opposition members to stage a drama to arouse sentiments among Malaysians against the present government leadership.

The public commented that the opposition members should not neglect their responsibility to represent people’s interest in parliament by staging a walk out. The act of staging a walk out is a mockery to democracy because the parliament members were elected to raise questions on issues pertaining to public interest and play the role of ‘check and balance’ on government . The institution of Parliament is not a place to play politics to meet any one’s political aims and agenda.

I also hear public commenting how is possible for the Pakatan Rakyat with 82 members to get through the motion of no confidence in parliament because BN has 140 members, out number the Pakatan Rakyat .

Blog friendly Minister

By : Perry

Minister of Information ,Dato Ahmad Shabery Cheek, has played an exemplary role as an efficient and professional parlimentarian by presenting a concise and precise ministerial report while participating at the mid term review debate on 9th Malaysia Plan in parliament today.

Even the Deputy Speaker of Parlimen who was presiding the session, Dato Dr.Wan Junaidi Tuanku Jaafar, was quick to commend on his abilty to present his report on a stipulated time, within 10 minutes.

I am surprised to note that there were no questions from the opposition bench to the minister of Information. There were lot of questions and arguments when other ministers presenting their ministry reports. Some ministers were bombarded with a lot of questions ranging from the oil price hike, good governance, government delivery system, corruption and etc until the speaker have to intervene to remind members of parliament on time management.

The minister also took time to respond to questions raised by the opposition on the role of ministry in organizing some special program lately for grass root leaders all over the country. The minister explained that the ministry is organizing those special program to explain government policies, including social contract and the current restructuring of oil subsidies because the rakyat should know what the government is doing currently to elevate the hardship of rakyat due to oil price hike.

Based on his explanation, I am convinced that that there is no party politics involved in ministry but the ministry is merely carrying out its responsibilities to enlighten people on government policies for people to make their own judgement on government initiatives.

I am also happy to note that Dato Shabery Cheek seemed to be the only minister who is very much willing to engage with bloggers, infact willing to meet bloggers regularly to exchange views on current issues.This is indeed a commendable a gesture from a cabinet minister , which in turn help to create a healthy and friendly scenario or platform and relationship between executives,legislators and the media,the fourth estate to provide truth and avoid possib ility of truth being clouded by perceptions .

Syabas Dato Ahmad Shabery Cheek. Keep it up!